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三线建设背景下攀枝花工业题材主题油画创作研究
文章来源:bet36比分返还本金_bet36家庭住址怎么填_bet36最新体育网址?   发布时间:2018年11月06日
  

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王文革油画作品《天桥》

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? 作者:陈景峰

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? 攀枝花油画是伴随着攀枝花三线建设而逐渐发展起来的。大三线建设对攀枝花油画产生了深远的影响,在油画家情感世界里占有重要的地位。表现大三线、大工业,攀枝花油画家自始至终保持着激情与积极的创作姿态,作品在主旋律与形式上满足了美术创作服务于表现崇高与激情的现实生活的主流意识。在探索大工业题材主题油画艺术形式的实践中,攀枝花油画有了创造性的审美发现,留下了值得思考的文化轨迹。

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 一、纯真与永恒的大三线情怀意识

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?“三块石头架口锅,帐篷搭在山窝窝”是上个世纪六七十年代,描写攀枝花三线建设初期艰苦创业颇具代表性的诗句,油画家徐影中在这首诗的感召下创作了油画《创业年代》。这件现实主义油画作品,采用文学情节性的表现手法,将大工业年代红色文学史诗的浪漫、真善美的革命理想会同建设者的情感思绪,在形与色的描画之间一并表现出来。画作诗情画意汇集的情感力量,倍加呈现出沉郁厚重的大三线情怀意识。随后,他又创作了油画《攀枝花开》,将火红的攀枝花、碧蓝的天空、厚重明亮的矿山,以及阳光下强烈色感的焊工形象与粗大的工业煤气管道构成了极美的工业风景画。这些攀枝花三线建设时期特有的视觉元素和空间形态,以及画家对大工业风景的个性化理解与表现,均有着三线建设者共同的审美心理,自然地拉近了观者的距离——观者的情感入画,纯真与永恒融会到攀枝花阳光与土地之中的时光境界。

?徐影中大工业主题油画是较“真实”地反映或表现画面为前提的作品,通过平凡和常态具象因素的描绘,依托作品的灵魂,升华主题。其笔下所描绘的工业风景,在情感意识层面,不再是内地人所描述的“风和日丽”“小景”的景象,而是自觉地、有目的地挖掘激烈的、内心的东西,这种东西很多时候呈现出一种动物性的刺激的感觉,虽然缺少内地文人画家情调上的那种雅致,但却有着大三线建设生活真实的情感表达和原创的个性特征。

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 二、大工业人文的本土意识

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 上世纪八九十年代,作为攀枝花油画界的领军人物周昌泉,其在一九八九年创作的油画《长长的电焊线》入选了第七届全国美展。在中国乡土风情写实主义油画时期,攀枝花工业题材主题油画入选全国美展的开篇之作,是攀枝花工业题材主题油画创作借鉴乡土风情写实主义艺术形式的一次创新尝试。作品通过近似肖像的人物形象塑造,展示了外表单纯而内心充满激情与憧憬的新一代女工形象,女工形象所具有的纯朴美感和自然流露出的纯朴神情,与当时国内兴起的乡土写实思潮内核相近。在形象刻画与表现方面展示了周昌泉对于古典主义写实语言的借鉴,画作在色度、工作服皱褶、钢构建的质感,以及一些明暗交界线的边缘处理,都体现了新时期开启的新古典主义写实油画的深入表现技巧与研究水准。但同时有别于当时盛行的新古典主义绘画中表现的动作、神态、光影和构图方式,周昌泉追求的是大工业题材画面的现场感。

 《红瀑》是一九九四年,吴汉怀继周昌泉之后,又一件以大工业题材创作并入选第八届全国美展的油画,是攀枝花新时期工业风情写实主义油画又一件代表性佳作。吴汉怀在上世纪九十年代创作了多幅肖像式和纪念式工业题材的油画,如《兄弟》《晨光》《新基地》和《凝固的乐章》,这些油画在图像处理上,褪去了上世纪八十年代绘画的共性主题价值和普遍关怀,作品避开具体的叙事或表象的视觉传达,而从实写跨越到心灵呈现,代表着新时期攀枝花油画发展的艺术倾向,也吸引了更多的专业画家关注攀枝花油画。

  二〇〇四年吴汉怀的油画《丰碑》入选第十届全国美展,这件作品在形式构成和形象塑造上酷似纪念性雕塑,关注的是三线建设背景下生命存在的价值和现实处境的审美心理。雕塑般的工人形象散发出的感召力,对应的是画家的情感投入和精神诉求。画作将个人艺术视角的主体情感与客体现实生存的精神状态紧密衔接,力图在主观意识与客观物象、具象主义与表现主义之间求得某种动态平衡,从而反映出画家自我的意识和观念。作品剔除了影像资料客观原初对象的光润感,从细微观察、深入塑造到心灵呈现,体现出吴汉怀创作性的思考。吴汉怀塑造的工人形象深沉与坚毅的个性表现,传达出新时期三线建设文化的精气神。作品一方面较全面地反映了吴汉怀作为典型的攀枝花油画家所具有的扎实纯正的造型与色彩能力,另一方面也显示了这种钢铁油画在表现过程中呈现出的本土化探索轨迹。

 周昌泉、吴汉怀大工业主题创作思维意识层面最深的核心之处,有着三线建设挥之不去的心灵印记,正如画家自己所说,描绘三线建设者的生活和情感,自己心里觉得踏实。

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 三、大工业形态重新塑造的当代意识

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?上世纪九十年代中叶,六〇后一代本土油画家在前辈奠定的基础上开始了新的尝试。探索用新的艺术语言方式表现工业题材,成为这一代油画家的努力方向。油画家王文革在上世纪九十年代创作的《天桥》《煌》等油画作品,由于有了写意意识的介入,传统的实现主义形式在抽象思维的驱使下,写实形态从中得以分化,作品以洒脱的笔触和色彩的涂抹营造了现代审美的形式观照。油画《数控1183度》,消解了当代性与传统的对立,画作没有放弃对象世界而强化艺术个性,更没有让感性的形式完全蒸发而陷入空洞的概念游戏。因此,当我们用心审视王文革这些工业题材油画作品的时候,会感受到时代的创造性所表现出来的新的审美力量。应该说,当新的语言方式和新的观念视角得到较好结合的时候,它与传统之间就有了一个时代的距离,显然,王文革油画的实践路径体现了当代油画家的审美视角和当代意识。与此同时,激发自我意识的艺术理念并没有将某种语言手法或风格固化,没有形成绝对的关联,这是王文革油画在这个时期最重要的特征。

?透过画框,我们感受到攀枝花新一代油画家在表现大工业题材所呈现出的时代视觉特征——运用新的视觉语言创造空间的力量,这其中蕴含着对于油画本身的文化潜质的呼唤情怀,以及对大工业形态以及后工业时代的重塑意识。这种情怀和意识具有一种隐含价值,这种价值的力量不仅表现在当代工业题材的作品上,也反映在历史题材的创作上。

 梁云彬、杨绍刚在二〇一四年创作的攀枝花重大历史题材大型油画《弄弄坪大会战》,将中国三线建设最具代表性的会战场面再现于画布之上。画作中大山、大水、烈日阳光、尘土飞扬、轰隆的机械设备、钢铁基地开发建设场景等因素,汇集成一场具有视觉震撼的“交响乐”,洋溢着那个年代三线建设者们特有的浪漫情怀。严谨而理性的壁画形式彰显了攀枝花人在钢铁时代崇高的革命理想和颇具诉说力的三线精神力量。油画《弄弄坪大会战》创作灵感和素材来源于陈旧的老照片和影像资料,以攀枝花钢铁基地厂址正式动工,建设大军全面会战为创作内容。画作注重表现和烘托三线建设的背景氛围,画家为了展现建设场面的现场感和形象的自然感,采取了写生创作的思维方式,去除了静物摆设的人工雕琢感,并获得成功。这种返回事物本身的思维方式强调了主体心灵与客体表象内在的统一,因此,画作场景和人物虽没有从实时影像中直接再现,但是我们却能够从感性层面感觉到场景和人物的真实。梁云彬、杨绍刚的创作不再是主体对客体的模仿和再现,而是在主体观照下主客混而为一的审美产物,是过去、现在、未来的综合体现之作。

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 四、后论

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 平心而论,工业题材的美术创作在美术界是一道难题,特别是近几年全国、全省美术创作工业题材佳作凤毛麟角,油画力作更是罕见。攀枝花油画家在三线建设时代背景和大工业视觉的感召下,走上了表现工业题材创作的这条“不归路”,多少有些悲壮和苍凉。然而,攀枝花油画通过几代人的努力,在探索大工业题材主题油画艺术形式的实践中,取得了优异的成果,产生了大量的反映大工业文化的好作品。例如,二〇〇四年王文革创作的油画《路》入选第十届全国美展;二〇〇六年陈景峰创作的油画《构建》入选第三届中国西部大地情——中国画、油画全国美展;二〇〇九年韦宁创作的油画《工地》入选“倡导绿色生活、共建生态文明”全国美展并获优秀作品奖;二〇一〇年吴汉怀创作的油画《巢》入选第四届北京国际双年展;二〇一三年陈景峰创作油画《太阳雨》入选丰域西南——吾土吾民全国油画展;二〇一四年杨绍刚创作的油画《天堑通途》入选第十二届全国美展;二〇一五年杨政创作的油画《裂谷飞虹》入选“大山· 大水·大美四川”美术创作工程美展并发表在《美术》二〇一五第八期。以上入选(或发表)全国重大展览的攀枝花工业题材油画作品,无疑是攀枝花油画优秀作品的代表,更是树立攀枝花油画文化自信的基础。

 攀枝花油画艺术群体对三线建设情缘和情结的表述,具有不可替代的历史价值,至今仍有强烈的现实意义。长期以来,攀枝花油画家不为当今商品大潮的涌来而改弦更张,而是静心守望本土,照例频频深入基层,身体力行实践弘扬主旋律,这得到了四川省文联及美协专家的好评。然而,怎样用新的艺术观念理解新时期的人文理念,升华眼前这令人激动不已的生活,创造出当代高科技下大工业题材新的视觉影像,已成为攀枝花油画界面临的新课题。

 攀枝花油画创作遇到的现实问题,具有重要的启示作用,我们应该从艺术发展的规律来思考和分析它。在探索大工业题材艺术语言现代风采的审美范式时,不意味着只追求形式的变化和表现语言的创新,或者是对各种花哨形式的操作,而推翻已经适应本土的表现语言,以及那些珍贵的别人无从代言的精神诉求。艺术现代进展和追求现代性或现代形态的新,取决于它的社会现实需要和本土文化背景,用新观念理解新时期下的人文现象,这是对人性、关爱、和谐、生存等恒定性因素给予时代的气象、气度、精神的内涵补充。攀枝花油画要从本土的现实生活和文化背景出发,在本土与现代形态之间相互激荡,尤其是在大工业主题写实油画中融入当代人文情境意识和适应本土的绘画写意精神,既要放开视野保持对社会各种倾向的理性思考,创造反映社会时代变迁的情感思绪,又要打造地域文化本土情怀的品牌意识——这才是攀枝花油画新时期文化自信的构筑之法。

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 原载《四川戏剧》2017年第8期“视点/观察”栏目

责任编辑:张?

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